Geçtiğimiz yüzyılda sanayileşmiş Batı Avrupa ülkelerinde ortaya çıkan iş gücü ihtiyacı, diğer ülkelerden işçilerin buraya akın etmesini tetiklemiştir. Meydana gelen bu göç dalgası, çok farklı dil, din ve kültüre sahip kitlelerin bir arada yaşamasını zorunlu kılmış ve entegrasyon - asimilasyon tartışmalarını beraberinde getirmiştir. Birey, aile veya topluluk halinde Batı Avrupada yaşayan Müslümanların, ilk nesilden dördüncü nesle kadar kişilik, eğitim, dil, dışlanmışlık, millî ve dinî değerleri koruma gibi b

İbn Küllâb bir kelâmcıdır, fakat itikadi esasları belli, temel inanç esaslarından hiçbir tavizi olmayan bir kelâmcıdır. İtikadi esasların savunulması, şüphelerin ortadan kaldırılması manasında Mutezilenin elinde ortaya çıkan kelâm metoduna razı olan bir kelâmcıdır. Onun anladığı manadaki kelâm, çağın bilimidir, itikadi ilkelerin karşıdakilere anlatımını kolaylaştıran, müminin elini güçlendiren bir kelâmdır. Mutezile kelâmının aynen alınıp kendisine mal edilmesi değil, aksine bir süzgeçten geçirilerek, oyunu

Bir Müslüman; bizzat kendisiyle, toplumla ve Allah ile olan ilişkilerine yön verirken hatta en genel mânâsıyla dünya ve âhiret görüşünü oluştururken bir mezhebe mensup olma keyfiyetine sıkı sıkıya bağlı kalmaktadır. Kendini bir mezhebin belki milyonlarca mensubundan biri şeklinde tanımlayan Müslümanlar için bu bakış açısı yeterli ve tatmin edici görülecektir, hatta belki görülmelidir. Ancak herhangi bir mezhebe mensup olan insanlardan en azından bazısının, amelî hayatının dayandığı ilkeleri merak etmesi de

18. Yüzyılda bir dünya-durumu haline gelen Aydınlanma, 19. Yüzyıl ortalarında Osmanlı Devletini etki alanı içine almaya başladı. Osmanlının ağır işleyen etkilenmesinden memnun olmayan bir genç kesim, idarenin takibinden kaçarak Avrupa'ya geçti. Osmanlı'nın çekindiği çevrelerin düşünceleri ile donanarak ülkeye dönen bu gençler, Aydınlanma'nın dinamiklerine dayalı bir düşünce atmosferi ve zemini oluşturmaya çalışan İttihat ve Terakkî'yi kurdu ve bu etkilenme, İttihat ve Terakkî ile yoğunluk kazandı. Tarihi h

Evvel zaman içinde, kalbur saman içinde! dedikleri bir günde, memleketin birinde, insanın kıt olduğu bir yerde; develer tellâl iken, pireler berber iken, ben evimizin ortacığına oturmuş, bir anamın, bir de babamın beşiğini tıngır mıngır sallar iken, anam kaptı maşayı, babam kaptı dolmayı. Baktım maşa yakacak, dolma da saçmalayacak, korktum kaçtım. Kaçtım kaçmasına ya, bir de baktım ki ancak bir arpa boyu yol gitmişim. İşte o zaman önüme üç dükkân çıktı. Birinin çatısı, birinin kapısı, birinin de duvarı yok.

Yüce Allah Kuranın benzerinin yapılamayacağını; bununla beraber Kuranın, insanoğlunun dünya ve ahiret hayatını ilgilendiren önemli ve ciddi mesajlarla dolu olduğunu ve ondan yararlanılması gerektiğini bildirmektedir. Bunun içindir ki Kuranın ne dediğinin öğrenilmesi ve ayetleri üzerinde düşünülmesi gerekir. Zira Kuran, sadece geçmiş zamana hitap eden bir kitap değildir. O, geçmişe, günümüze ve geleceğe de hitap eden ilahi bir rehberdir. Esasen her dönem insanının ondan öğreneceği, ilham alacağı pek çok şey

Altı yüz yıllık Osmanlı Tarihi üzerinde yapılan araştırmaların, yazılan eserlerin sayısı yüzlerle hatta binlerle ifade edilmektedir. Ancak bunların arasında kadına ilişkin olanları parmakla gösterilebilecek kadar azdır. Yüzlerce yıl, tarih yazıcılarının erkek olması, yapıcılarının da yalnızca erkekler olduğu izlenimini yaratmıştır. Oysa bugün, tarihin yalnızca savaşlar ya da siyasî entrikalardan ibaret olmadığının bilincine varılmış ve sosyal tarih çalışmalarına verilen önem günden güne artmıştır. Ayrıca Os

Arapça Hazırlık Sınıfı Öğrencisinin El Kitabı; bu kitap Arapça dersleri işlenirken karşılaşılan bir takım sınıf içi iletişim güçlüklerini aşma gayesiyle hazırlanmış olup, ilahiyat fakülteleri hazırlık sınıflarına yöneliktir. Bu eserde gerek arapça Hocasının gerekse öğrencinin sınıf ortamına atılan ilk adımdan itibaren, dilsel iletişim noktasında karşılaşabileceği meseleleri esas alınarak, A'dan Z'ye ders süreci, sınıf içi diyaloglar, Temel prtaik cümle kalıpları, Eğitim öğretim odaklı kavramlar sözlüğü ile

Bu kitap insanın sahip olduğu / olması gereken İslâmın inanç yapısı hakkındadır. Kitabın başlangıcında din, İslâm, iman gibi giriş konuları ele alındı. Akabinde kulu olduğumuz Rab; Rabbimizin bize yönelik düzenlemesi olan kader; Ondan gelen elçiler, elçilere elçilik eden melekler; diğer görünmeyen varlıklar olan cin, şeytan ve ruh ile insanın gideceği, karar kılacağı son durağı olan ahiret yurdu konularına yer verildi. Ayrıca kitapta, inanç ve inançsızlığın ne demek olduğu, çalışma ile inanç arasında nasıl

Kur'an-ı Kerim bir saadet ve kurtuluş reçetesidir. İnşallah bu eserde Kur'an-ı Kerim'e göre "Peygamber Efendimiz (sav) ve sahabesinin ve Allah dostlarının yaşadığı gerçek İslam nedir? "Hidayet ve Sıratı Müstakim nedir ve nasıl hidayete erebiliriz?", Takva ve Allah'a yönelmek nedir ve nasıl kurtuluşa ve cennet saadetine ulaşabiliriz?"vb. suallerin cevaplarıyla birlikte Allah yolunda Allah'a yaklaşmak istikametinde arayış içinde olan insanlık için Allah'a kalben yöneliş, vird, rabıta, ibadet ve gece ibadeti k

bilinç olgusunu, günümüz psikoloji bilimini de dikkate alarak araştıran ve bir doktora tezi olarak bilim âlemine sunan Dr. Cemalettin ŞEN, bu yönüyle bir ilke imza atmıştır Prof. Dr. Hamdi DÖNDÜREN Gerek psikoloji ilminin, gerekse İslam hukukunun incelenmesi sonucunda konu vukufla ortaya konmuştur. Dolayısıyla bu çalışmanın, İslam hukuk psikolojisi açısından bir ilk adım olduğunu söylememiz gerekir Prof. Dr. Yunus Vehbi YAVUZ Bu çalışma, dinî hayatın problemlerini soyut kavramlarla değil; insana dair en s

Kur'ân âyetleriyle ilgili anlama sorunlarından biri, 23 senelik bir zaman diliminde, farklı sebeplerle nâzil olan bazı âyetlerle ilgili olarak, ilk planda çelişki vehmi uyandıracak birtakım ifadelerin bulunmasıdır. Buna benzer bir diğer âyet grubu da, ilk bakışta insanın günlük tecrübeleri anlamına gelen vâkıa ile uzlaşmıyor gibi görünen bazı ifadeler içeren âyetlerdir. Kur'ânı anlama konusunda sorun gibi görünen diğer bazı sebepler de, onun içerisinde, kendisinden sonraki dönemlerde bir disiplin haline gel

Elinizdeki kitap, insan ve insanın kaderini belirleyen imkan ve şartların ne olduğuna dairdir. İmkan ve şartlar özelde insanın genelde Allahın dışındaki bütün varlıkların içinde bulunduğu zaman ve mekandır. Zamanın ve mekanın tanınması, insanı kuşatan ve her türlü faaliyetinin zeminini oluşturan şartların bilinmesi; insanın tanınması da, sorumluluğuna verilen imkanların farkına varılmasıdır. Bunların bir bütün olarak ele alınması ise, insanın ve kaderinin zihnen kavranması ve anlaşılır hale gelmesidir. Bu m

Yirminci yüzyıla kadar Mantık Tarihinin en önemli iki ismi -başka büyük mantıkçılar bulunmakla birlikte- Aristoteles ve İbn Sînâ'dır. Bu iddia, yirminci yüzyıl filozofu Friedich Ludwig Gottlob Frege hakkında söylenen "Aristoteles sonrası zamanların en büyük mantıkçısı" iddiasını değiller. Mantık tarihi dikkatlice incelendiğinde görülür ki Aristoteles sonrası en büyük iki mantıkçı İbn Sînâ ve Frege'dir. Bir zamanlar İslam Mantık Tarihçiliği de yapmış olan filozof Nicholas Rescher, Fârâbî için "İslâm'ın en ön

Kapsamlı bir literatürün ürünü olarak gerçekleştirilen, genelde Dünya edebiyatına, özelde de Arap edebiyatına ilgi duyanların ilginç bulacağı ve edebiyat alanına katkı sağlayacak olan Şeytanın Biyografisi başlıklı bu çalışmada, şeytan olgusu çok yönlü olarak ele alınmıştır. Bu kapsamda önce şeytanın, kavram ve varlık olarak oluşum ve gelişim sürecine ışık tutmak üzere, mitoloji ve kutsal metinlerdeki yeri üzerinde durulmuştur. Devamla şeytan sözcüğünün etimolojisi, hangi dile ait olduğu ve anlamları, şeytan

Rivayet edilir ki; Öyle bir zaman gelecek şu beş şey çok sevilecek, fakat hakikatleri unutulacaktır: 1. Dünya nimetleri çok sevilecek, ahiretteki asıl nimetler unutulacak. 2. Mekanlar ihtişamla süslenerek hayat çok sevilecek, ölüm ve kabir unutulacak. 3. Helal ve haram olduğuna bakılmaksızın mallar toplanıp çok sevilecek, ahiretteki hesab unutulacak. 4. Karşı cinsler çok sevilecek, ahireteki gılmân ve hûriler unutulacak. 5. Kişi bencil olarak yalnız nefsini çok sevecek, yaratıcısı olan Allaha karşı vazifele

Müslüman mizâhının ve eğlence edebiyatının özel bir türü olan Kurân metnine dayalı nükteciliğin günyüzüne çıkmamış seçkin ve otantik örneklerini okurla buluşturmaktadır. Okuyucu bu eserde, klasik dönem insanının günlük yaşamından, farklı toplumsal kesimlerin psiko-sosyal durumlarına; devlet mekanizmasının işleyiş biçiminden, örf ve adetlerin din kurumuyla olan sıkı münâsebetine kadar son derece geniş bir alanda aydınlanma imkanı bulacaktır. Bu yönüyle eser, klâsik dönem Müslüman toplumlarının hem kültür ve

Sanayileşme ve din ilişkisi, sosyolojinin temel araştırma konularının başında gelenlerindendir. Kurucu sosyologlar, sanayileşmenin dinî düşünceyi marjinalleştireceği, hatta ortadan kaldıracağı konusunda neredeyse hemfikirdiler. Ancak, yirminci yüzyılın ortalarından itibaren gelişmiş ve gelişmekte olan bir çok ülkenin sanayileşmiş kentlerinde dinin, gerilemek yerine yeni bir dinamik dalga halinde kentlerin çevresini kuşattığı fark edildi. Buna paralel olarak, aynı yıllarda, sanayileşmeye endeksli sekülerleşm

İman kavramı, dinî inancın İslami terminolojideki karşılığıdır. Başta Allah (cc) olmak üzere inanılması gereken objelere inanmayı belirten bu kavram, cam bir fanus içindeki hava gibi dış dünya ile irtibatsız, sadece insanın iç dünyasına ait bir yapılanma değil, aksine onun tüm tutum ve davranışlarına yön veren dinamik bir unsurdur. İman, karşılıklı güveni, emniyeti, emaneti telkin ettiği için hem ferdin psikolojik ?gerilimlerini dengeleyici hem de toplumsal bütünlüğü ve dayanışmayı sağlayıcı bir etkiye sahi